La doctrine sociale de l'Église
De Monsieur Olivier VANDAME, Monsieur Jean de SAINT-CHAMAS
Jubilé
Religieux
Trouvez les offres des librairies les plus proches :
ou
Offres
-
Vendu par Librairie Le Préau et la Cour des Grands25.00
GUIDE TOTUS DE
LA DOCTRINE SOCIALE DE L’EGLISE
Jean de SAINT-CHAMAS (+)
Olivier VANDAME,
Illustrations : Ombline V.
La publication par le pape François ce 12 février 2020 de l’exhortation apostolique « L’Amazonie bien-aimée », souligne l’actualité de la doctrine sociale de l’Eglise et, du coup, la pertinence de l’immense travail d’exposition mené à bien par Jean de Saint-Cahmas et Olivier Vandame.
Les medias qui tentaient d’enfermer le pape dans des considérations purement pastorales, auront été surpris par un texte aux forts accents sociaux.
Les mêmes qui, sans la connaitre bien sur, voyaient dans la doctrine sociale de l’Eglise un avatar daté d’une époque fascinée par le monde, découvriront une réflexion enracinée dans la Parole de Dieu.
Ainsi sont unifiées, pour reprendre les mots du pape, « dimension sociale et dimension spirituelle ».
Pour s’en convaincre, il suffit de prendre connaissance des thèmes abordés dans un foisonnement heureusement ordonné par une présentation illustrée de nombreux exemples rigoureusement mis en pages.
*
1. LA DOCTRINE SOCIALE DE L’EGLISE NE FAIT QUE COMMENCER .
LA DOCTRINE SOCIALE DE L’EGLISE EST AUJOURD’HUI MECONNUE. POURQUOI ?Des développements radicalement différents d’une civilisation à une autre.Une pratique sociale explique cette disparité de développement entre civilisations.LA QUESTION SOCIALE EST NEE DES RUPTURES AVEC CETTE PRATIQUE SOCIALE CHRETIENNEL’ESPRIT DU PRESENT GUIDE.PRATIQUER LA METHODE DES INVENTAIRES EN VUE D’AGIR
2. SON ENSEIGNEMENT PART D’OBSERVATIONS, qui conduisent « à une intelligence plus pénétrante des lois de la vie sociale »,
« NOUS SOMMES UNIQUES, DIGNES ET D’UNE VALEUR INALIENABLE»« NOUS SERVONS LE BIEN COMMUN »« NOUS AVONS BESOIN LES UNS DES AUTRES »« NOUS DISPOSONS DE BIENS MATERIELS ET IMMATERIELS »« NOUS POURSUIVONS DES BUTS »« NOUS FORMONS DES SOCIETES »« NOUS ASSUMONS DES RESPONSABILITES .« NOUS AVONS INTERÊT A BIEN FAIRE »
3. DES VALEURS «révélant l’homme à lui-même»
« nous avons besoin les uns des autres »« nous sommes des héritiers »« nous disposons de biens »« ce sont ces biens immatériels qui donnent valeur et fécondité aux biens matériels » « les biens matériels se divisent en se partageant, les biens immatériels se multiplient en se communiquant » « ces biens appartiennent à une ou plusieurs personnes »« ce que j’ai reçu, je dois le transmettre »une société fondée sur la communication mutuelle des biens favorise la justice socialeune société fondée sur le conflit génère des injustices« le principe de communication des biens » ou « principe de solidarité » SERVIR A L’ECOLE DE JESUS-CHRISTQUE PUIS-JE FAIRE, MOI, AUJOURD’HUI ?
4. QUI FONDE ET MOTIVE NOTRE ACTION,
LE DEMON DU DECOURAGEMENTLE DEMON DE LA DEFIANCE LE DEMON DE LA ZIZANIE« OU CELA PEUT-IL NOUS MENER ? » « QUE PUIS-JE FAIRE, MOI, AUJOURD’HUI ? »LA VICTOIRE EST DEJA ACQUISE
5. TOUS APPELLES A ÊTRE DES MINISTRES DU CHRIST-ROI,
6. en CHERCHANT D’ABORD LE ROYAUME DE DIEU (conclusion)
LA DOCTRINE SOCIALE DE L’EGLISE
Jean de SAINT-CHAMAS (+)
Olivier VANDAME,
Illustrations : Ombline V.
La publication par le pape François ce 12 février 2020 de l’exhortation apostolique « L’Amazonie bien-aimée », souligne l’actualité de la doctrine sociale de l’Eglise et, du coup, la pertinence de l’immense travail d’exposition mené à bien par Jean de Saint-Cahmas et Olivier Vandame.
Les medias qui tentaient d’enfermer le pape dans des considérations purement pastorales, auront été surpris par un texte aux forts accents sociaux.
Les mêmes qui, sans la connaitre bien sur, voyaient dans la doctrine sociale de l’Eglise un avatar daté d’une époque fascinée par le monde, découvriront une réflexion enracinée dans la Parole de Dieu.
Ainsi sont unifiées, pour reprendre les mots du pape, « dimension sociale et dimension spirituelle ».
Pour s’en convaincre, il suffit de prendre connaissance des thèmes abordés dans un foisonnement heureusement ordonné par une présentation illustrée de nombreux exemples rigoureusement mis en pages.
*
1. LA DOCTRINE SOCIALE DE L’EGLISE NE FAIT QUE COMMENCER .
LA DOCTRINE SOCIALE DE L’EGLISE EST AUJOURD’HUI MECONNUE. POURQUOI ?Des développements radicalement différents d’une civilisation à une autre.Une pratique sociale explique cette disparité de développement entre civilisations.LA QUESTION SOCIALE EST NEE DES RUPTURES AVEC CETTE PRATIQUE SOCIALE CHRETIENNEL’ESPRIT DU PRESENT GUIDE.PRATIQUER LA METHODE DES INVENTAIRES EN VUE D’AGIR
2. SON ENSEIGNEMENT PART D’OBSERVATIONS, qui conduisent « à une intelligence plus pénétrante des lois de la vie sociale »,
« NOUS SOMMES UNIQUES, DIGNES ET D’UNE VALEUR INALIENABLE»« NOUS SERVONS LE BIEN COMMUN »« NOUS AVONS BESOIN LES UNS DES AUTRES »« NOUS DISPOSONS DE BIENS MATERIELS ET IMMATERIELS »« NOUS POURSUIVONS DES BUTS »« NOUS FORMONS DES SOCIETES »« NOUS ASSUMONS DES RESPONSABILITES .« NOUS AVONS INTERÊT A BIEN FAIRE »
3. DES VALEURS «révélant l’homme à lui-même»
« nous avons besoin les uns des autres »« nous sommes des héritiers »« nous disposons de biens »« ce sont ces biens immatériels qui donnent valeur et fécondité aux biens matériels » « les biens matériels se divisent en se partageant, les biens immatériels se multiplient en se communiquant » « ces biens appartiennent à une ou plusieurs personnes »« ce que j’ai reçu, je dois le transmettre »une société fondée sur la communication mutuelle des biens favorise la justice socialeune société fondée sur le conflit génère des injustices« le principe de communication des biens » ou « principe de solidarité » SERVIR A L’ECOLE DE JESUS-CHRISTQUE PUIS-JE FAIRE, MOI, AUJOURD’HUI ?
4. QUI FONDE ET MOTIVE NOTRE ACTION,
LE DEMON DU DECOURAGEMENTLE DEMON DE LA DEFIANCE LE DEMON DE LA ZIZANIE« OU CELA PEUT-IL NOUS MENER ? » « QUE PUIS-JE FAIRE, MOI, AUJOURD’HUI ? »LA VICTOIRE EST DEJA ACQUISE
5. TOUS APPELLES A ÊTRE DES MINISTRES DU CHRIST-ROI,
6. en CHERCHANT D’ABORD LE ROYAUME DE DIEU (conclusion)
S'identifier pour envoyer des commentaires.