L'idolâtrie, ou la question de la part

Que nous reste-t-il du mot idolâtrie ? Un culte lié à des objets ; ou une
attitude excessive, ou exclusive, relative à un sujet donné ou vis-à-vis d’un
individu, d’une valeur, d’un pays ; ou bien encore le fait de dire qu’il y a
plusieurs dieux ou plusieurs pouvoirs dans le monde. Face à cela, l’attitude
raisonnable serait alors celle qui permettrait la sortie de ces idolâtries par
la démocratie, le monothéisme, l’athéisme ou les sciences : toutes sortes
d’instruments qui permettraient de réguler les extrêmes.Loin de ces
compréhensions, la lecture que nous proposons à partir du texte biblique et de
ses différents exégètes nous conduit à découvrir comment la tradition
talmudique considère l’idolâtrie, son passé, son évolution, jusqu’à son
présent dans le quotidien de chacun. Nous analysons ce qui constitue
l’idolâtrie en prenant appui sur l’émergence du Peuple juif dont la venue au
monde symbolise un passage entre idolâtrie et non idolâtrie, et en suivant les
manières dont il manifeste hésitations et résistances face à un « nouveau
monde » dénué d’idolâtrie. Pour le judaïsme, l’idolâtrie est la pierre de
touche de toute inscription dans le monde, mais elle n’est pas là où on le
croit. Idolâtrie et interdit de l’idolâtrie, encore faut-il savoir de quoi
l’on parle. Cet ouvrage offre un parcours d’étude où la convocation de
différentes voix du Talmud vise à révéler une complexité constitutive qui doit
pourtant rester, encore et toujours, l’objet d’une étude non livresque.